Riunione in Vaticano per superare la divisione creata dallo Scisma del 451

Continua il dialogo teologico tra la Chiesa cattolica e le Chiese ortodosse orientali

Citta' del Vaticano (Zenit.news) Alcuni rapppresentanti delle Chiese ortodosse orientali sono giunti a Roma per proseguire sulla via del dialogo verso il ristabilimento della piena unità della Chiesa, che si è divisa circa 1500 anni fa in seguito al Concilio Ecumenico di Calcedonia.

Questo incontro si inserisce nel contesto della riunione annuale della “Commissione mista internazionale per il dialogo teologico tra la Chiesa cattolica e le Chiese ortodosse orientali”, che si terrà dal 30 gennaio al 3 febbraio 2007.

La riunione si svolge sotto la presidenza del Cardinale Walter Kasper, Presidente del Pontificio Consiglio per l’Unità dei Cristiani, e del Metropolita Anba Bishoy, della Chiesa copta ortodossa.

Le due Delegazioni, cattolica e ortodossa, contano ciascuna quattordici membri, due per ognuna delle Chiese rappresentate, ed altrettanti membri cattolici, Vescovi e teologi, appartenenti alla tradizione latina e alle diverse tradizioni orientali cattoliche.

La delegazione ortodossa comprende i rappresentanti delle sette Chiese locali che compongono la “famiglia” delle Chiese orientali ortodosse: la Chiesa copta ortodossa, la Chiesa sira ortodossa, la Chiesa armena apostolica (rappresentata dai due Catholicossati di Etchmiadzin e di Cilicia), la Chiesa ortodossa d'Etiopia, la Chiesa ortodossa d'Eritrea e la Chiesa ortodossa sira del Malankar.

La delegazione cattolica comprende rappresentanti della tradizione latina e di differenti tradizioni orientali cattoliche (tra l'altro delle Chiese copta cattolica, siro-cattolica, armena cattolica, maronita, siro-malabarese e etiopica).

Dalla sua creazione nel 2003, questa Commissione ha concentrato il suo studio su questioni che riguardano l' ecclesiologia, soprattutto le strutture di comunione e l'esercizio del ministero apostolico nella Chiesa.

Le Antiche Chiese dell’Oriente (dette anche ortodosse) si sono separate tanto da Roma come dalle Chiese ortodosse di Bisanzio in seguito al quarto Concilio Ecumenico di Calcedonia del 451, sviluppando successivamente delle proprie tradizioni dal punto di vista teologico ed ecclesiale.